- محمد بن كعب القرظي ( ت 118 ه ) : روى التفسير عن الإمام علي وابن مسعود وابن عباس وغيرهم وبالوساطة عن أبيّ بن كعب ، وصف بأنه ثقة وعدل وورع ومكثر في الحديث وتأويل القرآن الكريم . - زيد بن أسلم العدوي ( ت 136 ه ) : مولى عمر بن الخطاب ، وصف بأنه ثقة عند الأئمة وهو عند أصحاب الكتب الستة ، ووصف بغزارة العلم كذلك والنزوع إلى الاجتهاد أي تفسير القرآن بالرأي ، روى مالك بن أنس أحد مأثوراته قوله : « إن هذا العلم دين فانظروا ممن تأخذون دينكم » . ج - مدرسة التفسير في العراق : قامت على الصحابي عبد الله بن مسعود وأبرز رجالها : - علقمة بن قيس النخعي ( ت 62 ه ) : اشتهر بالرواية عن ابن مسعود وعرف بعلمه وهو عند أصحاب الكتب الستة . - مسروق بن الأجدع الهمداني الكوفي ( ت 63 ه ) : روى عن الخلفاء الأربعة وابن مسعود وأبيّ بن كعب وغيرهم . غزير العلم إمام في التفسير ، خبير في المعاني . - الأسود بن قيس النخمي « 1 » ( ت 75 ه ) فقيه : قيل إنه ثقة وزاهد وكثير الصوم . روى لابن مسعود وأبي بكر وعمر وعلي وحذيفة وبلال وغيرهم . - مرة الهمداني ( ت 76 ه ) : روى عن أبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وغيرهم وعن الشعبي وغيره من أصحابه ، وهو عند أصحاب الكتب الستة . - عامر الشعبي بن شراحيل ( ت 109 ه ) : روى عن عمر وعلي وابن مسعود . - الحسن البصري « 2 » ( ت 110 ه ) : قيل إنه فصيح بارع التأثير في سامعيه . روى عن عليّ وابن عمر وأنس وعدد من الصحابة والتابعين ، وهو من كبار علماء التابعين جمع بين العلم والعمل والعبادة . من الطبقة الثالثة للمعتزلة « 3 » كثير العلم

--> ( 1 ) انظر محمد فريد وجدي ، دائرة معارف القرن العشرين ، ج 10 ، ص 105 . ( 2 ) انظر القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن ، ج 1 ، ص 39 . ( 3 ) انظر أحمد بن يحيى بن المرتضى ، باب ذكر المعتزلة من كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل ، اعتنى بتصحيحه توما أرنلد ، دار صادر بيروت ، ص 12 .